SEMILLAS DE IDENTIDAD

Engañan a campesinos con regalos de semillas transgénicas, denuncian JAIR GARCÍA / DOMINGO, ENERO 27, 2013 LOS PRODUCTOS TRANSGÉNICOS NO PERMITEN QUE LOS CAMPESINOS GUARDEN UNA PARTE DEL CULTIVO PARA LA PRÓXIMA SIEMBRA, POR LO QUE SE VEN OBLIGADOS A NUEVAMENTE COMPRAR EL PAQUETE AGRÍCOLA COMPLETO S FOTO ESPECIAL En la zona norte del estado no sólo se siembra soya transgénica, sino también frijol y maíz, pues las semillas son regaladas a los campesinos, para que vean los beneficios de una buena cosecha y así en el siguiente ciclo agrícola compren el paquete agrícola completo, denunció la dirigente de la Organización Indígena Popular de la Huasteca de Veracruz, San Juanita del Rosal Martínez. Esto, dijo, provoca varios problemas, incluso en la salud de los habitantes, pues explicó que en el caso del frijol, en los paquetes donde contiene la semilla se lee una advertencia que pide que no sea consumido ese producto hasta no ser cosechado. Sin embargo, por la falta de alimen

http://www.elespectador.com/noticias/paz/articulo-398932-diez-propuestas-agrarias-de-farc Proceso de Paz PRIMERA PROPUESTA. Realización de una reforma rural y agraria integral, socioambiental, democrática y participativa, con enfoque territorial, fundamentada en los siguientes propósitos: a. Superación de las condiciones políticas, económicas, sociales y culturales que generan el ejercicio estructural de la violencia por parte del Estado y fuerzas paramilitares en las zonas rurales, y provocan el alzamiento armado guerrillero para enfrentar esas condiciones. b. Transformación de las relaciones rurales, que contribuya a la democratización real del poder territorial, de la sociedad, del Estado y del modelo económico en su conjunto, así como al buen vivir de la población. c. Erradicación del hambre, la desigualdad y la pobreza rurales; restablecimiento de la dignidad y reconocimiento de los campesinos y campesinas como sujetos políticos, y garantía y disfrute efectivo de sus d

 La Jornada, Sábado 26 de enero de 2013    La guerra del maíz    Silvia Ribeiro*    Ante la inminencia de que el gobierno autorice sembrar millones de hectáreas de maíz transgénico en México, varias redes y colectivos de Oaxaca declararon el 2013 como Año de resistencia contra el maíz transgénico y en defensa del maíz nativo, de la vida y autonomía de los pueblos del maíz”. Está en juego el más importante patrimonio genético de los mesoamericanos, base de la autonomía de los pueblos y de la soberanía alimentaria y uno de los principales granos del sustento global. Todo para favorecer el lucro de cuatro transnacionales, con graves riesgos a la salud y el ambiente.    La Red en Defensa del Maíz asumió este llamado en su primer asamblea nacional del 2013. También organizaciones campesinas, urbanas y estudiantiles, como #YoSoy132 Ambiental. La Red en Defensa del Maíz, integrada por 1200 comunidades indígenas y campesinas junto a decenas de organizaciones comunitarias y de la sociedad civil

http://economia.terra.com.ve/noticias/noticia.aspx?idNoticia=201301251030_AFP_TX-PAR-KNL20 Cuatro años después de su prohibición, los transgénicos han vuelto al debate en Ecuador de la mano del presidente y candidato a la reelección Rafael Correa, quien varió su posición y ahora se plantea legalizarlos según él para cuadruplicar la producción agrícola y aliviar la pobreza. La Constitución de corte socialista impulsada por Correa, aprobada en 2008, declaró al país "libre de cultivos y semillas transgénicas". Para César Paz y Miño, decano del Instituto de Investigaciones Biomédicas de la Universidad de Las Américas (UDLA) de Quito, la prohibición de semillas genéticamente modificadas representa un límite negativo para la ciencia. "Prohibimos lo que podría ser un instrumento de desarrollo", sostiene. Agroecologistas como Javier Carrera, vocero de la Red de Guardianes de Semillas -una ONG que promueve ese tipo de agricultura- plantean que Ecuador debe mantener

Por William Ospina.   "Los gobiernos suelen confiar a los guerreros la misión de salvar a sus pueblos. “Salve usted la patria”, le dicen a un hombre a caballo que tiene una lanza en la mano, y que tiene el deber heroico de desbaratar a grupos feroces de enemigos armados. Hoy, la situación de Colombia es otra. Es el maestro el que tiene el deber y la posibilidad de salvar a la sociedad. Pero ¿quién es el maestro?   No necesariamente alguien que tiene esa profesión y a quien se le paga por enseñar: yo creo que en todos nosotros tiene que haber un maestro, así como en todos tiene que haber un alumno. Es tanto lo que hay por aprender que nadie puede darse el lujo de ser solamente el que enseña y nadie puede darse el lujo de ser solamente el que aprende. Estamos en tiempos difíciles, estamos en tiempos sombríos, por eso tampoco podemos darnos el lujo de pensar que sólo hay unos sitios especializados llamados escuelas donde se enseña y se aprende. El país entero e

Por: Gonzalo Palomino Ortíz.  Universidad del Tolima El volumen y la velocidad de la globalización nos empujan a la pérdida y desaparición de genes y semillas sorprendentes. Plantas que utilizaban nuestros abuelos se están extinguiendo. Algunas especies que se tenían  para emergencias, para curar enfermedades o sencillamente para días especiales… ya no es fácil conseguirlas… el avance de la agricultura química, de cultivos dominantes, la cacería de genes y el abandono de los campos las ha mandado al olvido. Nosotros trajimos desde Nariño  semillas de Yacon… las primeras las repartimos entre los campesinos de Cajamarca. Y aunque ha tenido muy buena aceptación,  parece que también será sepultada por la minería del oro… estas son páginas de su hoja de vida. No necesitamos importar  Cuando tenemos excursiones a las zonas cafeteras del Tolima, nos llevamos en el morral unos ‘‘callos germinales’’ de Yacon.  Estamos en plan de rescate de una verdadera comida nativa, a