miércoles, 14 de septiembre de 2016

Patentes y Biopiratería en la región andina

Hay más de11 000 pedidos de patentes en el extranjero de semillas peruanas
Según datos de la Comisión Nacional contra la Biopiratería, de los 11
690 pedidos en el exterior para patentar nuestras especies, 3989 son
por la tara, 3211 por el yacón, y 1406 por la maca.

http://www.andina.com.pe/agencia/noticia-alertan-hay-mas-11000-pedidos-patentes-el-extranjero-semillas-peruanas-630203.aspx


09 de septiembre del 2016
 Biopiratería
La biopiratería no es un problema que solo afecta al país, sino a
todas las naciones que conforman la Comunidad Andina.

El parlamentario andino Alan Fairlie Reinoso expresó su profunda
preocupación por la extensa cantidad de pedidos de patentes, en
diferentes países del mundo, de nuestros recursos genéticos e indicó
que se debe fortalecer a la Secretaría Técnica de la Comisión Nacional
contra la Biopiratería

Lo que se necesita. “Bancos de germoplasma para la adecuada
conservación de nuestra diversidad genética, recursos suficientes para
los organismos que se encargan de monitorear los intentos de
biopiratería, entes especializados en la aplicación de técnicas
biotecnológicas para la obtención de productos derivados que se
patenten son algunos de los temas que se deben plasmar", opinó.

Biopiratería. Fairlie refirió que la biopiratería no es un problema
que solo afecta al país, sino a todas las naciones que conforman la
Comunidad Andina. “La Secretaría de Educación Superior, Ciencia y
Tecnología (Senescyt) del Ecuador acaba de hacer público un estudio
que revela el 'ranking' de países biopiratas de sus recursos genéticos
y una lista de las principales especies con las que se desarrollaron
invenciones protegidas por patentes y solicitudes de las mismas,
siendo las más biopirateadas el tomatillo y el algodón de Darwin”,
mencionó.

Protección de nuestros recursos. Afirmó que desde el Parlamento Andino
va a trabajar para que a nivel del bloque se establezcan políticas
públicas de protección de nuestros recursos. Fairlie dio a conocer
–según datos de la Comisión Nacional contra la Biopiratería– que de
los 11,690 pedidos en el exterior para patentar nuestras especies y
sus derivados, 3,989 son por la tara, 3,211 por el yacón, 1,406 por la
maca, 843 por la uña de gato, 648 por la cascarilla, 294 por el maíz
morado, 185 por el algodón de color, 134 por el camu camu, 133 por el
paico, 132 por la guanábana, 131 por el achiote, 104 por la lúcuma,
100 por el palo de rosa, 90 por la sangre de grado y 84 por el sacha
inchi.

En menor medida existen pedidos de patentes por el tarwi (38), el
hercampuri (36), la chirimoya (33), el barbasco (24), la muña (19), la
chancapiedra (13), el pasuchaca (13), el guanarpo (8), la abuta (7),
la manayupa (6), la oca (3), la caripona (3), la mashua (2) y el
olluco (1), añadió.

La Comisión Nacional contra la Biopiratería ha priorizado 35 recursos biológicos de origen peruano para identificar y monitorear casos de biopiratería en solicitudes de patente y patentes en las principales oficinas de patentes del mundo. (http://www.biopirateria.gob.pe/) 

1. Los criterios para seleccionar estos recursos, entre otros, fueron los siguientes:
2. Volumen de comercialización interna y externa.
3. Endemismo.
4. Recursos o conocimientos tradicionales que sean objeto de investigación.
5. Derechos concedidos (patentes conocidas).
Nombre ComúnNombre Científico
Lepidium peruvianum
Myrciaria dubia
Uncaria tomentosa
Zea mays
Caesalpinia tara
Smallanthus sonchifolius
Plukenetia volubilis
Gentianella alborosea
Cyclanthera pedata
Phyllantus niruri
Croton lechleri
Gossypium barbadense
Pouteria lucuma
Annona cherimola
Oxalis tuberosa
Ullucus tuberosus
Tripaeolum tuberosum
Palo de Rosa         
Aniba rosaeodora
Lupinus mutabilis
Cañihua                
Chenopodium pallidicaule
Cinchona micrantha
Krameria officinalis
Jatropa weberbauri
Desmodium spp
Geranium dielsianum
Bixa orellana
Calycophyllum abovatum
Abuta grandifolia
Maytenus macrocarpa
Minthostachys mollis
Lochocarpus nicou
Chenopodium ambrosioides
Annona muricata
Lama glama x Lama pacos
Arapaima gigas

lunes, 12 de septiembre de 2016

Soberanía alimentaria en Colombia: un desafío en tiempos de cambio climático

Campesinos e indígenas se organizan para preservar su autonomía de producción y consumo
Fernanda Sánchez Jaramillo
“El cambio climático tiene su origen en la extracción de la sangre, el petróleo, de la madre tierra, Ruiria, y de los demás recursos naturales existentes en el planeta, que son los cimientos que sostienen el mundo”, explica Aura Benilda Tegria de la Nación Uwa.
Esto ha afectado su soberanía alimentaria. “El establecimiento de megaproyectos minero energéticos ha conllevado a que en nuestras comunidades se aceleren los impactos cambiando drásticamente el clima, las cosechas y disminuyéndolas”, agrega Aura.
En territorio Uwa, cultivos como el cuesco, la batata, la tena, la bagala y el maíz son perjudicados con el cambio climático, las cosechas son insuficientes para garantizar su soberanía alimentaria, han desaparecido medicinas tradicionales y con ellas rituales de su cultura milenaria.
“En diferentes partes del país los agricultores reportan cambios en las temperaturas y los ciclos de lluvia y verano, lo cual afecta sus cultivos. Por ejemplo en el municipio de Los Palmitos, Sucre, han sufrido durante cuatro años consecutivos la falta de lluvias”, explica Mauricio García de Semillas de Identidad.
En el departamento de Cauca, el pueblo Nasa ha experimentado cambio climático, o cambio de tiempo, al que denominan eenyupthenxi, en su lengua nasa yuwe. Hay un desequilibrio en la producción. Alimentos que antes no se podían sembrar en las montañas, ahora sí. El calendario y los ciclos han cambiado: llueve más y el sol es más fuerte.
“El impacto es evidente ya que para la siembra debemos tener en cuenta el camino de la luna y el camino del sol para que las semillas den su fruto, dependiendo del camino de la luna se van generando las semillas. Con el camino de la luna no hemos tenido problemas, pero con el camino del sol, sí. Los tiempos del sol antes eran de máximo tres meses, ahora se han prolongado y son más fuertes”, explica Gentil Guegia, de la Asociación Gilguero Investigativo Pedagógico Kiwe uma`.
Las semillas nativas son vulnerables. Para los Nasa la mejor forma de almacenarlas es sembrándolas, pero el cambio climático afecta el tul, espacio sagrado donde viven las semillas, gracias al cual se ha conservado la autonomía.
De igual manera, en el Resguardo Palma Alta, en Natagaima (Tolima) las cosechas han sido afectadas. Ahora siembran cachaco, un plátano verde, pequeño, y el frijol al que llaman “sin vergüenza”, rojo y pequeñito, para recuperar sus cultivos tradicionales.
“Le apostamos a la siembra del cachaco, la yuca, la ahuyama. Estamos fortaleciendo mucho lo que es la reforestación de las quebradas, los nacederos (…) Tenemos en este sector sur del Tolima el recalentamiento global, la desaparición de las semillas y el desierto de la Tatacoa que nos invade más. Estamos viendo de qué forma podemos detener el desierto y la forma es reforestando”, señala Luz Perla Cardozo quien pertenece a este resguardo.
Ella y su comunidad promueven la soberanía alimentaria. A veces, han pagado un alto precio por ello. Así lo explica: 
Luz Perla contribuye a preservar la soberanía alimentaria con la cría de gallina criolla cada vez más difícil de criar debido al cambio climático y la desaparición de las semillas nativas como el maíz de las cuales se alimentan.
Ella describe orgullosa su proyecto productivo:
Al igual que las comunidades indígenas, el campesinado en Sumapaz enfrenta el reto de preservar la soberanía alimentaria en tiempos de cambio climático. Filiberto Baquero miembro de la junta directiva del Sindicato de Trabajadores Agrarios de Sumapaz señala que procuran mantener el equilibrio ecológico en el páramo donde viven.
“Sin embargo, la imposición de la revolución verde -bajo el pretexto de alimentar al mundo- desencadenó un acelerado deterioro de los diversos ecosistemas y sabemos que ha incidido en el cambio climático que sufrimos en la actualidad”, indica Baquero.
Por eso lideran procesos de recuperación de las formas tradicionales de labrar la tierra, libre de agro-tóxicos y con semillas nativas, y en resistencia contra el modelo de desarrollo neoliberal.
“Defendemos el tema de la soberanía que nos da seguridad. La seguridad alimentaria del gobierno nos lleva hechas las cosas. En Sumapaz cuestionamos esas políticas de asistencialismo, los subsidios de canasta familiar, nos llevan los productos de la Bogotá urbana (…) Creemos que la soberanía es garantizar la producción agropecuaria”, dice Libia Villalba edilesa de Sumapaz.
Declararse en Zona de Reserva Campesina de hecho, en febrero de 2015, es otra forma de defender el territorio y su soberanía alimentaria. Libia describe esta experiencia. 
En el departamento (estado) del Cesar, Nahum Quintero y otros campesinos experimentan los efectos del cambio climático, sus cultivos de aguacate, plátano, papa, y cebolla se han secado porque no tienen sistemas de riego y los animales han muerto.
“Ser soberanos tiene que ir acompañado con la autonomía, tener nuestros propios alimentos, tener nuestros productos, nuestras semillas, lo ancestral y sin químicos. La seguridad del gobierno es traer bagre de China, es importarnos los alimentos y nosotros tener que comprar químicos y venenos. Ellos hablan de seguridad cuando le brindan a los viejitos unos alimentos (…) en las escuelas, unos refrigerios (…) a eso le llaman seguridad alimentaria. La seguridad alimentaria tiene que ser el resultado de la soberanía y autonomía. Cuando las semillas están patentadas por Monsanto no tenemos autonomía”, aclara Nahum.
Mientras los estragos del cambio climático se sienten en Colombia, el Ministerio de Medio Ambiente y Desarrollo Sostenible explica queel Programa Nacional de Adaptación al Cambio Climático (PNACC) incluye la seguridad alimentaria como eje principal de los servicios eco-sistémicos.Elkin Cárdenas dice que ha vendido sus productos por debajo del costo de producción y destaca la importancia de la soberanía alimentaria para su comunidad. “Somos autónomos de nuestro propio alimento; así como lo producimos, de la misma manera lo consumimos garantizando que nuestra alimentación sea nutritiva y sana. No dejamos a un lado la tradición de nuestros abuelos en donde la calidad de nuestro productos era la prioridad”.
“En el objetivo tres -promover la transformación del desarrollo para la resiliencia al cambio climático- uno de los elementos clave del desarrollo que deben guiar los esfuerzos de adaptación en el país, es la seguridad alimentaria”, aclaran en el ministerio.
La Dirección de Cambio Climático recomienda acciones de adaptación al cambio climático para favorecer la seguridad alimentaria teniendo en cuenta los distintos escenarios futuros de precipitación y temperatura.
“En términos de seguridad alimentaria se encuentran diferentes orientaciones como sistemas silvopastoriles, agroecológicos, policultivos, uso de especies alelopáticas, permacultura, entre otros. Así mismo se da una orientación fuerte hacia la conservación y restauración de los ecosistemas estratégicos para la provisión de los servicios eco-sistémicos para asegurar el bienestar de los cultivos y en general, de las poblaciones”, sugiere el Ministerio, que ofrece además esta herramienta para la acción climática
Desde la academia investigadores advierten sobre el reto que representa asegurar la soberanía alimentaria en medio del cambio climático. Apolinar Figueroa, director científico del Programa de Investigación RICCLISA del departamento de biología de la Universidad del Cauca, nos recuerda que hay más de 1.500 millones de personas hambrientas en el mundo y que la hambruna está asociada a la pobreza y la inequidad, no a la falta de producción.
“Se estima que los costos del cambio climático en la región andina sobre la agricultura, en el año 2025, serán de 30 mil mil millones al año. Colombia apenas está enfrentando este fenómeno, hay más discurso que acción real. Se tiene dificultad en la disponibilidad y socialización de la información, por ello se busca establecer redes e intercambios de experiencias y formación para enfrentar esta condición. En ello está el gobierno, pero de verdad lo hace muy tímidamente. No hay una verdadera conciencia política y social alimentaria sobre esta situación”, indica Figueroa.
“Para el 2050 debemos alimentar más de 9 mil millones de personas. Se requiere un nuevo paradigma para el desarrollo agrícola, uno que promueva una agricultura más biodiversa, resiliente y socialmente justa. Bien se diría que las bases de esta alternativa son la agricultura campesina-indígena con principios ecológicos para optimizar los sistemas campesinos y desarrollar agro-ecosistemas sustentable”, precisa.
La mayor parte de cultivos de cereales de producción industrial –explica Figueroa- se destina a biocombustibles y alimento para ganado. En consecuencia, si aumentan el parque automotor y el ganado habrá más personas con hambre.
“En estas condiciones las alteraciones climáticas extremas, los golpes de frío y calor destruyen los cultivos básicos de las comunidades y estas no están preparadas para enfrentarlos (…). Los cañeros, los cafeteros, los cacaoteros etc. todos aquellos de la gran agricultura extensiva e intensiva no sufren grandes daños pues están informados y disponen de recursos para enfrentar las condiciones extremas pudiendo adaptarse rápidamente. Quien pierde es el campesino pierde su base alimentaria”.
En este mismo sentido se expresa, Andrés Bodensiek, profesor de política agraria especializado en derecho de tierras de la Universidad Externado. “En términos generales opino que el trabajo de este ministerio, y de las demás ramas del poder ejecutivo, está adaptadas a los requerimientos del capital transnacional debido a que el gobierno ha hecho de este la variable principal de la economía nacional. Protección ambiental, soberanía y seguridad alimentarias no son intereses de este tipo de esquemas donde las ganancias para los extranjeros son lo más importante.
“Colombia, pese a que los medios se dediquen a hablar de la crisis humanitaria de Venezuela, ya padece un fenómeno que debería ser considerado una crisis de hambre. Según la FAO el país tiene 4.4 millones de hambrientos. Esta problemática se origina en el referido modelo económico, que tiene los descritos impactos ambientales, y que ha originado sin lugar a duda la pérdida de nuestra seguridad y soberanía alimentaria durante los últimos 26 años”, insiste Bodensiek.
Acciones comunitarias
Alejandro Polo, ingeniero agrónomo cordobés, explica que es clara la afectación del cambio climático sobre la soberanía alimentaria porque los cultivos que no están adaptados a la zona, llámense híbridos, variedades, se van a enfermar  como consecuencia de esa desadaptación. “Entonces, la persona tiene que hacer aplicaciones extras de pesticidas, aumentando los costos de producción y muchas veces no va a obtener cosechas que cubran esos costos. Un impacto es económico, de rentabilidad y el otro en su soberanía”.
Instituciones gubernamentales y académicos coinciden en el impacto del cambio climático en la soberanía y seguridad alimentaria, las comunidades rurales sufren las consecuencias y se organizan para enfrentarlo.
“(…) La creación de Casas comunitarias de semillas nativas y criollas es una alternativa frente al cambio climático”, indica Mauricio García. Entre tanto, la Asociación Gilguero, del Pueblo Nasa, forman a niños entre los 2 y 16 años en la siembra de la tierra, en el cuidado de la madre tierra, la espiritualidad, la semilla y los tejidos.
“Solo desde lo sagrado porque es allí donde todo tiene vida y es donde viven los espíritus mayores, los que nos cuidan y se deben respetar. Y sólo así el ciclo de la naturaleza recobrará su camino, las lluvias, el viento, todos restablecerán su camino, el camino del sol”, enfatiza Gentil.
En la Asociación de Autoridades Tradicionales y cabildos Uwa iniciaron proyectos para asegurar su soberanía alimentaria, responder a sus necesidades alimentarias y conservar semillas propias como los utmura, una batata que sólo se da en su territorio. Los Uwa tienen además un proyecto fortalecimiento agroalimentario ambiental, pecuario, artesanal y productivo en los departamentos de Santander, Norte de Santander y Boyacá.
En ese constante esfuerzo por conservar la autonomía y la soberanía alimentaria, campesinos como Miguel Atilano en Cotorra (Córdoba) cultivan con semillas propias, nunca las ha comprado. 
Entre tanto en Boyacá, Jair Naranjo, coordinador de la Escuela Agroecológica para Boyacá (Agrosolidaria) trabaja con pequeñas familias agricultoras sobre el cambio climático y su incidencia en la producción de alimentos.
“A través de ejercicios de recuperación de la memoria y del intercambio de saberes se identifican elementos históricos del cambio del clima en las regiones, las alteraciones de los ciclos de las lluvias y cambios en la disponibilidad de agua para sus cultivos, junto con los conflictos socio ambientales que esto ha generado. A esto se suma el reconocimiento de las alteraciones del suelo, de las especies animales y vegetales del entorno”, sostiene Jair.
En la Escuela Agroecológica en Boyacá identifican e inventarían las especies propias, alimenticias, medicinales u otras, y comparten sus ciclos de cultivo, ventajas y usos a través de la red de Semillas Libres de Colombia
En el Cesar, Nahum Quintero participa en trueques de semillas para recuperarlas a través de intercambios y Elkin Cárdenas promueve los policultivos, las buenas prácticas agrícolas, recoge semillas de plantas para llevarlas a viveros y trasplantarlas, así protegen su soberanía alimentaria.
“(…) Los U´wa tenemos la misión de proteger, cuidar y conservar a nuestra madre, el hombre Riowa (no indígena) en su búsqueda de dinero terminará por absorberla completamente porque el día en que le extraigan la última gota de sangre (Ruiria-petróleo) al mundo, no habrá un después. Este suceso no se puede compensar con nada porque no se podría devolver a la tierra el petróleo ya extraído, pero podríamos empezar porque el mundo nos escuchara, que el mundo y las grandes multinacionales comprendan que lo único que están logrando es acabar con todo lo que hoy conocemos. Esa sería una buena forma de empezar con un cambio en pro de salvaguardar nuestra madre tierra”, Asociación de Autoridades Tradicionales y Cabildos U´wa – Asou´wa.
* Este texto se realizó para el curso de cambio climático y periodismo de Claves21
** Fernanda Sánchez Jaramillo es periodista profesional magíster en relaciones internacionales y trabajadora social comunitaria.

Fuente: http://ladobe.com.mx/2016/09/soberania-alimentaria-colombia-desafio-tiempos-cambio-climatico/

martes, 30 de agosto de 2016

Polémica sobre los transgénicos y el arroz dorado